LO QUE EL AGUA SE LLEVO

Tomado del suplemento Variedades del diario El PEruano (28/02/2011)

ANTIFACES, SERPENTINA Y TALCO PERFUMADO

Lo que el agua se llevó

Los carnavales en Lima son sinónimo de excesos, de violencia, terminando con la mistica o como dice un valse, con la "juerga y sana alegría". Esta fiesta de reir, quedo traducida por los músicos populares en marchas y canciones que resumen ese espíritu festivo.

Más de 10 mil efectivos policiales cuidaron las calles de los barrios más populosos de Lima estos domingos de febrero, lugares que fecundaron y vieron nacer la música y la comida criollas.

En estas fechas del año, pareciera como si los valores se hubieran disuelto con el agua –en balde o globo– o manchado –con pintura o betún–. Pero estos excesos no son novedades del nuevo siglo, en el diario El Comercio de los años 1845, 1846, 1847 podemos encontrar avisos de prohibiciones de las fiestas del dios Baco, también los cronistas como Felipe Pardo y Aliaga en su sátira El carnaval de Lima (1829) "de ti vengo a ampararme todo entero en agua de lavazas empapado" o Manuel Atanasio Fuentes, en Aletazos de Murciélago (1866) donde valientemente denuncia: "¿Quién se atrevería por fin, a llamar la atención de las autoridades, solicitando la extinción de un juego bárbaro, bárbaramente practicado?"; nos dan luces del desenfreno que durante tres días llenaban de pánico la creciente ciudad.

Eudocio Carrera en La Lima Criolla de 1900 (1954) nos cuenta que por el año 1893,

se vivía la lucha política entre los caceristas y los pierolistas, por lo que el carnaval "tomó un cariz archinovelero y contundente. Veíanse frecuentes trocatintas aderezadas con vivas y mueras que, en más de una vez, terminaron a garrotazos, pedradas y hasta balazos con el cierrapuertas consiguiente".

Pero no podemos olvidarnos de esos bailes de máscaras llenos de mística y encanto,

en la edición No. 3764 del 30 de enero de 1852 de El Comercio, se comenta sobre

la novedad de un baile de máscaras que se realizó en el Teatro de Variedades de la Calle de Espaderos, actual quinta cuadra del jirón de la Unión, y entre otras cosas se dice que unas doscientas personas bailaron hasta la zambacueca (que era como también se le llamaba a la zamacueca). (1)

En el Cancionero de Lima Nº 1084 de inicios de 1936 aparece "Canción del Carnaval"

de Lauro Vega: "¡A gozar, a reír, a jugar! Es la orden que Momo nos da. A cantar, a

bailar para amar son las voces de grata emoción. Las mujeres formando un jardín con su aroma enloquecen doquier, los hombres se embriagan de gozo infinito y todos entonan henchidos de amor: Carnaval... ¡A gozar! Carnaval...¡A jugar!"

Pero sería en 1938 que Eduardo Dibós Dammert –Alcalde de Lima–, convocó a un

concurso en busca de una canción oficial para las fiestas de carnaval, aquella que

acompañara los carros alegóricos, resultando ganador don Filomeno Ormeño Belmonte con una marcha que podía cantarse y bailarse como polca criolla, obra que, a pesar de los años, aún se entona. Coincidentemente con el mismo titulo.

Canción del Carnaval

Filomeno Ormeño

¡Todos a reír y a gozar!

¡Todos a gozar del Carnaval!

Mascaritas, vamos a danzar,

con ritmo triunfal.

Alegremos Lima virreinal,

nuestras reinas se divertirán,

y sus risas nos animarán,

en el Carnaval.

¡Carnaval, Carnaval!,

es el grito general.

¡Carnaval, Carnaval,

de alegría sin igual.

Chabuca Granda hizo una marchiña, la que curiosamente es cantada también como

polca, siendo grabada por muchos artistas de renombre, sobresaliendo el dúo de los esposos Irma y Oswaldo.

"Carnaval de calles"

Isabel Granda

¡Ay, Carnaval, Carnaval!

quiero encontrarte en las calles

con tus cintas de colores,

colores de algarabía.

Con mi traje de alegría

y risa en el corazón,

¡Ay, Carnaval, Carnaval!

tus tres noches con sus días.

Una fiesta de color,

una fiesta de matraca,

olvido, si es que hay dolor,

una fiesta de esperanza.

Esperanza de reír,

tras la máscara pintada;

y que, al reír y reír,

las penas se vuelvan nada.

(1) Datos proporcionados por Darío Mejía.

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